ALGUNOS ORIENTALISMOS Del Obispo K.C. Pillai

El siguiente material es un conjunto de notas tomadas por algunos estudiantes en clases de Bishop Pillai

La Diestra De Dios

Deuteronomio 33:27a

El Dios eterno es tu refugio, y acá abajo los brazos eternos

Salmos 63:8

Está mi alma apegada a ti; Tu diestra me ha sostenido.

Isaías 41:10

No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.

En la Biblia, la mano derecha representa bendición, energía, y salvación. Dios es nuestra energía. Él nos impulsa a lo alto con Su mano derecha. En Cristo nosotros ahora estamos sentados a la mano derecha del Padre. Verdaderamente Él nos ha bendecido con Su energía y Su salvación.

Vides e higueras

Deuteronomio 8:7-8

Porque Jehová el SEÑOR tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de Fuentes y de manantiales que brotan en vegas y montes.

Tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y Granados; tierra de olivos, de aceite y de miel.

La viña y la higuera son símbolos de Dios dando prosperidad y protección. Para un hombre, el sentarse debajo de la sombra de su viña y su higuera significa que la bendición, la prosperidad y la protección de Dios se encuentran en su campo. Al viajante que estuviese yendo de camino, se le permitía comer del fruto de la higuera puesto que era considerado como un árbol del pueblo, y representaba la prosperidad de Dios para la gente de Su pueblo. La viña estéril y la higuera salvaje, que no dan fruto, son símbolos de que la protección y prosperidad de Dios se han perdido o se han puesto a un lado.

Una Nueva Masa

I Corintios 5:7

Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura, como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

La levadura es una pasta fina hecha de harina de trigo y agua. Se utilizaba en las tierras Bíblicas para librar a la mujer de tener que moler diariamente el trigo. Era separada durante una serie de días en una cazuela de barro antes de que se usase como fermento para hacer pan leudado. La levadura entonces se introducía en el centro del pan. Y desde el interior, las propiedades de expansión de la levadura hacían su efecto por entre todas las partes de la “masa” o medida del pan. Tan solo era necesario una pequeña medida de levadura para hacer reaccionar la expansión del pan, haciéndolo sabroso, y dándole una brillante textura. Durante la fiesta de la Pascua y la Fiesta de los panes sin Levadura, se hacían panes redondos y gruesos y se comían sin haber usado la levadura. Jesucristo, nuestra Pascua, fue crucificado por nosotros. Tenemos que despojarnos de la vieja levadura del mundo y enfocar nuestras vidas en el Cristo que tenemos dentro. Nosotros hemos sido hechos nueva “masa” fresca y sin levadura, por la palabra viva conforme a la abundancia del don del espíritu santo dentro de nosotros.

Cristo en ti

2ª Corintios 3:18

Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de Gloria en Gloria en la misma imagen, como por el espíritu del Señor.

En las tierras y tiempos Bíblicos los espejos eran hechos de metales dorados pulidos. Cuando una persona se miraba en el metal pulido podía verse a sí misma. Pero cuando otra persona veía el reflejo de la persona que estaba mirando el espejo, ¡podía ver un brillo de oro en su faz y que su cara brillaba! Cuando nos centramos en el Cristo en nosotros, vemos la brillante gloria del espíritu de Dios en nosotros y somos transformados en la misma imagen reflejándola cada día de manera más brillante.

Constreñidos por el Amor De Cristo

2ª Corintios 5:14

Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron.

En las tierras Bíblicas la cultura de “constreñir”  a una persona significa pedirle que acepte alguna cosa repitiéndoselo por lo menos tres veces. Si me fueses a pedir que viniera a cenar a tu casa, no sería de buena educación que yo aceptase inmediatamente tu convite. La primera vez que me preguntas, rehusaré amablemente y te daré una buena excusa de por qué no puedo ir. Entonces me contarás como de verdad querrías que yo fuese y me preguntarás una segunda vez. Y otra vez, yo te daré otra buena escusa de por qué no puedo aceptar.  Si realmente estás interesado en que vaya a tu casa me preguntarás una tercera vez más. Y después de esta tercera vez que me lo pides, entonces ya sé que es genuina tu invitación y que quieres que vaya a tu casa, y aceptaré tu invitación. A esto se le llama “constreñir” en las tierras Bíblicas. El amor de Cristo manifestado en su muerte y resurrección nos constriñe a vivir por él. Somos compungidos de corazón acordándonos una y otra vez de su amor.

La Carga de Un Par de Mulas de Tierra

II Reyes 5:17

Entonces Naamán dijo: Te ruego, pues, ¿de esta tierra no se dará a tu siervo la carga de un par de mulas? Porque de aquí en adelante tu siervo no sacrificará holocausto ni ofrecerá sacrificio a otros dioses, sino a Jehová.

Las  mulas son  animales de carga en India. Es muy simbólico que este hombre de aquí en adelante solo respete y honre al Dios de esta tierra, de quien había recibido su sanidad. Eso es un anuncio o testimonio que le hace de que dondequiera que esté aquel polvo o  tierra: en su casa o lugar de adoración, le servirá de recuerdo o memorial. Cuando se trae del polvo de las puertas de templo, se extiende normalmente en las casas en el sitio donde se reserva para oración, le ponen encima una alfombra de piel y es allí donde se sientan y oran.

Este hombre sirio debió haberse convencido del mismo sistema que había en Israel. Quería utilizar aquel polvo o tierra que se llevaba como un memorial, para que, cuando se sentase sobre él, su mente se volviese a acordar del hombre de Dios a través del cual obtuvo su sanidad; por eso quería consagrar su vida a ese mismo Dios y a esa misma religión. Ese polvo o tierra era una especie de puente o vínculo entre aquel Dios y este hombre que él guardaría en su memoria.

 Éste hombre solamente está interesado en la tierra, no en las mulas. “Dos cargas de mula de tierra”. Naamán acababa de ser sanado de su lepra. Él mismo se dio cuenta de que no había otro Dios en toda la tierra, sino en Israel. Se estaba llevando esta tierra de vuelta al país donde vivía como un memorial, un recuerdo de la grandeza de la liberación que encontró cuando se acercó al Dios de Israel. En la traducción Sanscrita, la pregunta no se encuentra en, pues, etc. se localiza al final del versículo. Lo que quiere decir, es que cuando Naamán se volviese a su país, derramaría su tierra sobre el suelo de su casa y se sentaría para orar sobre aquel polvo en recuerdo o memoria de su liberación.

Las personas que viajan hoy en día por las tierras Bíblicas se traen consigo botellas de agua del Rio Jordán, arena del Mar de Galilea, etc. Hay una tradición muy común que dice que cualquiera que recibe dinero de un leproso quedará leproso; para eso fue Giezi a encontrarse con él. Pero nosotros no tenemos que cargar con nosotros aquel fardo de tierra,  porque tenemos a Cristo en nosotros.

¿Dónde está la Comida?

Isaías 1:3

El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento:

Imagínense "El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; pero Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.”

Al burro se le conoce como un animal estúpido, sin embargo tiene más sentido común que los seres humanos, puesto que el burro puede fácilmente encontrar el camino de vuelta al pesebre de su señor. Así que el burro no es tan estúpido como el pueblo de Israel, que no se volvía para Dios – no tenía entendimiento.

Isaías está hablando de una manera muy típica Oriental. Les está diciendo a los hijos de Israel lo duros de corazón que eran. No se volvían para arrepentirse. En el Oriente a los bueyes se les lleva a las tierras altas por la mañana. El pesebre es un lugar donde se guardan los burros. Existen unos cuantos muchachos en cada aldea o ciudad contratados por sus ciudadanos que se dedican a cuidar de todos los animales. Se dirigen diariamente a cada una de las casas para reunir todo el ganado y lo pastorean subiéndolo hasta los montes. Las personas en el Oriente dicen que las vacas se encuentran siempre en la calle porque las ven pasar cuando ellos están reuniendo a los animales por la mañana y los conducen a través de las calles. Cerca de las seis de la tarde regresan. Las vacas están por las calles solo en esas dos ocasiones. Los muchachos que están al cuidado solo traen los animales hasta la entrada de la aldea y después se van a su casa. Los burros y los bueyes entonces, desde allí se dirigen por sí cada uno a su casa de origen. Conocen bien el camino. Espiritualmente hablando, los bueyes y asnos regresan y se vuelven a su señor que los alimenta, sin embargo Israel no conoce el camino de vuelta hacia a Dios.

Los animales tienen el suficiente sentido común para dirigirse a sus pesebres y establos, pero las personas no tienen suficiente sentido común para volverse a su Dios. Con las ovejas sucede lo mismo. El pastor saca al rebaño y apacienta las ovejas, entonces el carnero predominante reúne y guía a los demás carneros cerca de las ovejas – el pastor no cuidar ni  apacentar los carneros que se mantienen al lado de las ovejas. Las ovejas las cuida el pastor y el carnero predominante cuida de los carneros.

El asno conoce el pesebre de su amo. La mayor parte de los propietarios del Oriente se ocupan del ganado y de labrar sus propias tierras o campos. De 75 al 90 por ciento de ellos viven cultivando su propio terreno. Casi todas las personas en India de las castas más altas gobiernan su propia casa y tierras cedidas en herencia de padres a hijos. Practican la “agricultura concentrada” – cada familia cultiva lo que precisa para vivir. Normalmente no viven en la granja sino que se trasladan hasta allí diariamente para trabajar, llevando consigo animales y los materiales que precisen.  

Los búfalos, bueyes y vacas son guardados en establos de la casa donde viven en la aldea. El sitio donde comen en sí, se saca de dos largas tiras de piedra que forman una cavidad entre ellas donde se esparce la hierba para que los animales coman.  

Muchas personas pobres trabajan para el propietario de la granja y viven en cabañas de barro al lado del establo. Cuando hay un nacimiento, la mujer se tiende en el comedero y es allí donde da a luz junto a la hierba. Es una práctica común entre los pobres.

El lugar donde son guardados los burros es el pesebre. Todas las mañanas, un grupo de jóvenes “vaqueros” contratados por la comunidad apacienta y cuida de los animales. Vienen y reúnen a los animales, y entonces los conducen por las calles, reuniendo de entre todas las casas – tal vez unos 2000 animales, y las pastorean el día entero. Por la tarde los vaqueros volverán a traer los animales hasta las puertas de la ciudad y cada animal se dirige por sí a su pesebre o establo. Ninguno de ellos se equivoca. Solamente las personas se olvidan del camino a casa. Nosotros deberíamos saber que nuestra provisión y seguridad se encuentra en el establo de nuestro Maestro. El asno no se para al lado de su pesebre rezando, “Señor; Señor, mándame algo para que coma aquí” ¡No! Solo los humanos hacen eso.

Nuestra parte es dirigirnos al pesebre, y la parte que le toca a Dios es apacentarnos y cuidar de nuestras necesidades. Cristo Jesús es ahora el pesebre de todo el mundo. Toda la humanidad puede encontrar la salvación, la satisfacción, el sustento, la paz, etc. en él.

¡Los hijos de Israel estaban andando en sus propios caminos otra vez! Y Dios les habló por medio del profeta y lo envió para traer de vuelta a Su pueblo a casa. Cuando Israel andaba errante, Dios les envió a Isaías, que les refirió Isaías 1:3.

Lámpara a mis pies

Isaías 50:11

He aquí que todos vosotros encendéis fuego, y os rodeáis de teas; andad a la luz de vuestro fuego, y de las teas que encendisteis. De mi mano os vendrá esto; en dolor series sepultados. 

Vea Salmos 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.

En las tierras Bíblicas los agricultores de una ciudad salen a los campos muy temprano por la mañana y regresan a casa después del oscurecer. Hacen una hoguera pública para toda la gente de la ciudad cada madrugada. Allí se reúnen los agricultores  alrededor del fuego de madrugada para calentarse sus manos y pies. Los caminos no son buenos. La senda puede ser solamente un pequeño reguero de tierra por donde pase solo un hombre cada vez. Mientras sea de noche, el agricultor llevará consigo una antorcha hecha de fibra de coco encendida en su punta en su mano. Entonces, mientras va andando, le va soplando y sacándole chispas. Así que, sujetándola de esa manera mientras baja por aquel camino, el puede ver por donde pone sus pasos. Nuestras propias chispas no nos ofrecen mucha luz. Precisamos andar en la brillante luz de la Palabra de Dios en vez de tratar de iluminar con nuestra luz nuestros pasos.

Las Diez Dracmas De Plata

Lucas 15:8, 9

¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla?

Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido.

“Las diez dramas de plata” es un regalo de alto valor que el novio le ofrece a la novia en la ceremonia del compromiso de boda, mientras están debajo de un determinado árbol (Kitchilika) sentados en una alfombra. A las niñas en el Oriente se les enseña que Dios esparcirá el amor en sus corazones cuando estas 10 piezas de plata las tengan en sus manos.

Cuando la novia recibe las diez piezas de plata eso significa que ha sido adquirida. Y aunque el valor monetario de las piezas de plato no es muy alto, su valor sentimental y simbólico si es muy grande. Son monedas que han pasado de generación en generación en la familia del novio. Si el marido falleciese, la esposa entonces debía devolver las diez piezas de plata a la familia del marido.

Cada pieza de plata es del tamaño de unos veinticinco céntimos, o un cuarto de un Euro, o de 25c de dólar norteamericano. En una de las caras de cada pieza se encuentra impresa el símbolo que represente a la familia, y en el otro el año en fueron acuñadas las monedas. Las diez piezas se las pone y exhibe la novia solamente en fiestas y las ocasiones especiales, colgadas por un gancho en su cabello por un agujero que cada pieza tiene en su parte superior. Cinco de un lado de su cabeza y cinco en el otro. 

Si alguna de estas piezas de plata se perdiese, un marido tiene el derecho de expulsar a su mujer de la casa hasta que aparezca. La pérdida de una de estas monedas la consideran los Orientales la pérdida de la protección y el favor de Dios. Por tanto, el marido echará de casa a la esposa hasta que aparezca. La expulsión no se da debido a enfado o disgusto alguno del esposo o de la familia del esposo contra la esposa, sino porque ella misma sabe que así tiene que ser. La pérdida de la pieza es irremediable e irreemplazable. La búsqueda de la moneda se convierte en un asunto de interés de toda la ciudad. La esposa debe sufrir todas las consecuencias de la expulsión y el deshonor en medio de todos los ciudadanos, hasta que se encuentre. Cuando la pieza por fin se halla, toda la comunidad es convidada a regocijarse con la esposa, porque ha sido librada de tener que sufrir las consecuencias de la pérdida de la pieza de plata. 

Camino de un Día de Reposo (Sabath)

Hechos 1:12 Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de de un día de reposo

La Ley del Antiguo testamento señala al sábado como el día de reposo. La gente en las tierras Bíblicas no trabaja ni viaja en sábado. Los legalistas fariseos hasta delimitaban una cierta distancia específica (3 Km) que una persona podía legalmente recorrer el día sábado. De hecho, la gente no viajaba ni iba muy lejos el sábado. Jesús y sus discípulos se encontraban en la ciudad de Betania y se trasladaban yendo y viniendo a Jerusalén muchos sábados. La parte Este del Monte de los olivos que da para Betania se encuentra a poco menos de tres Km. de distancia desde Jerusalén. Ciertamente, debía haber muchos de los judíos en Betania que se dirigían hasta el Templo en Jerusalén durante el sábado. La expresión “Camino de un día de reposo” significa simplemente que es una muy corta distancia, tal cual como la que cada uno podría recorrer al sábado. 

Coces contra el aguijón

Hechos 26:14: Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y decía en lengua hebrea: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.

Hechos 9:5; 26:14

El labrador en las tierras Bíblicas conduce en su mano un largo mástil de madera o vara, que contiene una punta de metal o caperuza en uno de los lados del mástil, y por el otro tiene una pieza gruesa de hierro que sirve para limpiar la tierra que se ara. Es muy frecuente que el buey más joven, que probablemente no esté todavía bien domesticado, de coces, porque no le gusta para nada el trabajo. El labrador entonces coloca el mástil o vara en una postura tal, que cuando el buey da esas coces de nuevo, las da contra la punta de metal a la cual se denominaba “aguijón”, así es como aprende a obedecer.

Pablo, dando coces contra el plan de Dios, aprendió su error. “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa es para ti que des coces contra el aguijón”.

Traducción al castellano por Juan Luis Molina

Referencias:

Light through an Eastern Window by Bishop K. C. Pillai, D.D., American Christian Press, 1986, 5th printing 2007.

Old and New Testament Orientalisms Teachings of Bishop K. C. Pillai transcript Luke 15:8,9.