Denuedo para entrar en el Lugar Santísimo. Joseph Prince

 

Notas oficiales del sermón de Joseph Prince

Domingo, 9 de marzo de 2025

Descripción general:

1.     Bajo el antiguo pacto, el velo separaba a Dios del hombre.

2.     Jesús nos redimió y reconcilió a través de Su obra consumada.

3.     Bajo el nuevo pacto, ¡podemos entrar con denuedo en la presencia de Dios!

4.     Claves prácticas para vivir en intimidad con nuestro Padre celestial.

 

Bajo el antiguo pacto, el velo separaba a Dios del hombre.

El tabernáculo de Moisés estaba dividido en tres secciones distintas: el atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Si bien los sacerdotes podían ministrar diariamente en el Lugar Santo, no se les permitía entrar al Lugar Santísimo, donde habitaba la presencia de Dios.

Vemos esto descrito en Hebreos 9:6-8:

Hebreos 9:6 Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto;

7 pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo;

8 dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie.

Dentro del Lugar Santo (la primera parte del tabernáculo) se encontraban la Mesa de los Panes de la Proposición, la Menorá y el Altar del Incienso. Más allá, separado por un grueso velo, estaba el Lugar Santísimo (la segunda parte), donde habitaba la presencia de Dios.

Solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo —e incluso entonces, solo una vez al año— trayendo la sangre de un sacrificio para expiar tanto sus propios pecados como los del pueblo. El sumo sacerdote entraba con gran temor, sabiendo que debía ser irreprensible ante Dios o corría el riesgo de caer muerto.

Esta era la relación del hombre con Dios bajo el antiguo pacto: el acceso a Su presencia estaba restringido, y acercarse a Él estaba marcado por el miedo y la incertidumbre. Pero esta separación nunca fue el deseo de Dios para nosotros. Desde el principio, Su deseo fue morar entre Su pueblo en cercanía e intimidad.

Bajo la ley, la posición del hombre ante Dios dependía de sus propios esfuerzos, obediencia y desempeño. Si cumplían la ley, eran bendecidos; si fallaban, eran maldecidos (Deuteronomio 11:26-28). La ley exige perfección, y nadie puede alcanzarla. En lugar de santificarnos o acercarnos a Dios, revela nuestra incapacidad para alcanzar la justicia por nosotros mismos y señala nuestra necesidad de un Salvador.

¡En Su amor y sabiduría, Dios abrió un camino —no a través de nuestros esfuerzos, sino mediante el sacrificio de su propio Hijo— para que podamos reconciliarnos plenamente con Él y volver a vivir en comunión con Él hoy!

 

Jesús nos redimió y reconcilió a través de Su obra consumada.

Dios es santo y justo. Él no puede pasar por alto el pecado, porque eso comprometería Su justicia. Al mismo tiempo, Él está lleno de misericordia y amor, y desea traernos cerca de Él. ¿Cómo podría hacer ambas cosas: defender la justicia y al mismo tiempo extender misericordia al hombre pecador?

La respuesta se encuentra en la cruz. Dado que el pecado exigía juicio, se requería un sacrificio perfecto para satisfacer la justicia de Dios. Jesús, el Hijo de Dios, sin pecado, cargó con todo el peso de nuestros pecados (2 Corintios 5:21). En la cruz, cargó con el juicio, la ira y la separación de Dios que merecíamos para que pudiéramos recibir Su justicia.

Al hacerlo así, nuestro Señor Jesús cumplió plenamente los justos requisitos de Dios. Ahora, la santidad misma de Dios —la misma santidad que una vez exigió nuestro juicio— exige nuestra absolución y justificación. Esto no implica comprometer o transigir las normas de Dios, sino el cumplimiento perfecto de la ley mediante el sacrificio de Cristo. De hecho, ¡Dios es justo al hacernos justos!

Hoy, nuestros pecados han sido perdonados y hemos sido eternamente redimidos por su preciosa sangre (Hebreos 9:12).

En tiempos bíblicos, una persona esclavizada por deudas solo podía ser liberada si alguien pagaba el precio del rescate. De igual manera, estábamos esclavizados por el pecado y sujetos a la pena de la ley. Pero Jesús pagó el precio completo de nuestro pecado —no con plata ni oro, sino con su propia sangre en la cruz— para que pudiéramos vivir en verdadera libertad y reinar en vida hoy.

Esto no significa que la ley sea irrelevante ni que la moralidad no importe más. La ley no fue abolida, sino que se cumplió perfectamente en Cristo (Mt. 5:17). Y la Palabra nos dice que la comprensión de nuestro perdón completo en Cristo es lo que produce un carácter piadoso y excelencia moral:

2 Pedro 1:5-9 (DHH)

5 Y por esto deben esforzarse en añadir a su fe la buena conducta; a la buena conducta, el entendimiento; 6 al entendimiento, el dominio propio; al dominio propio, la paciencia; a la paciencia, la devoción; 7 a la devoción, el afecto fraternal; y al afecto fraternal, el amor.

8 Si ustedes poseen estas cosas y las desarrollan, ni su vida será inútil ni habrán conocido en vano a nuestro Señor Jesucristo. 9 Pero el que no las posee es como un ciego o corto de vista; ha olvidado que fue limpiado de sus pecados pasados.

La ley demandaba santidad, pero nunca pudo producirla.

Romanos 3:20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

La gracia, mediante la obra consumada de Jesús, nos transforma de adentro hacia afuera y nos capacita para vivir en verdadera santidad y victoria sobre el pecado

Romanos 6:14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

La misma sangre de Jesús que nos limpió de nuestros pecados también nos ha concedido acceso pleno y sin restricciones a la presencia de Dios. Cuando Jesús murió en la cruz, ocurrió algo extraordinario: el velo del templo, que separaba el Lugar Santísimo del Lugar Santo, se rasgó de arriba abajo. Esto no fue obra del hombre, sino de Dios mismo, ¡significando que la barrera entre Dios y el hombre ha sido removida para siempre!

Ahora, mediante la obra terminada de Cristo, no sólo somos perdonados y redimidos, sino también plenamente aceptados y reconciliados con Dios.

 

Bajo el nuevo pacto, ¡podemos entrar con denuedo en la presencia de Dios!

Entonces, ¿qué significa esto para nosotros hoy?

Así como el velo de la novia se levanta durante la ceremonia nupcial para eliminar cualquier barrera entre ella y su novio, Dios ha quitado el velo para que podamos acercarnos a Él libremente por un camino nuevo y vivo.

Hebreos 10:19-22 Así que, hermanos, teniendo libertad (“denuedo” KJV) para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, de su carne, y teniendo un Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura.

“Nuevo”: En griego, la palabra “nuevo” (“prosphatos”) significa “recién sacrificado”. Esto significa que el sacrificio de Jesús no es solo un evento pasado, sino una realidad presente, tan fresca y poderosa hoy como el momento en que derramó su sangre.

“Vivo”: Cuanto más te acercas a Dios, ¡más vives verdaderamente! Cada vez que entras en Su presencia, ya sea en adoración, oración o simplemente pasando tiempo con Él, tu espíritu, alma y cuerpo cobran vida en Su vida de resurrección.

Bajo el antiguo pacto, el hombre se acercaba a Dios de una manera antigua y que involucraba muerte, con temor y conciencia de sus pecados. Hoy, gracias a la obra finalizada de Jesús, podemos acercarnos a nuestro Padre celestial de una manera nueva y viva: con denuedo y confianza, sabiendo que somos plenamente redimidos, aceptados y amados.

Cuando se levanta el velo de la novia, el novio la besa como expresión de su amor. De la misma manera, la adoración es nuestra respuesta íntima al amor de Dios. La palabra griega para adoración, “proskyneō”, significa “besar”, acercarse con cercanía y afecto (ternura, calidez, amor, respeto y admiración). Hoy, Dios nos invita a acercarnos, a experimentar Su presencia y a adorarlo con un corazón plenamente seguro de Su amor.

 

Claves prácticas para vivir en intimidad con nuestro Padre celestial

El velo se ha rasgado y el camino a la presencia de nuestro Padre celestial ahora está abierto. Pero ¿cómo podemos vivir en intimidad con Él de forma práctica?

Aquí hay tres formas de cultivar una relación más profunda con Él:

1. Sé consciente de que el velo ha sido removido

Aunque el velo ha sido removido mediante la obra consumada de Cristo, muchos creyentes aún viven como si aún estuviera allí. Dudan en acercarse a Dios, frenados por la culpa, el miedo o la creencia de que primero deben demostrar su valía.

Esto es lo que sucedió en el Monte Sinaí (Éxodo 20:18-21). Cuando los israelitas oyeron hablar a Dios, sintieron tanto miedo que se distanciaron y le pidieron a Moisés que hablara con Dios en su nombre, diciendo: “Que Dios no hable con nosotros, para que no muramos” (Éxodo 20:19).

Hoy, aunque el velo del templo ha sido quitado, el enemigo busca velar los corazones y las mentes de las personas para impedirles ver el evangelio de la gracia:

2 Corintios 4:3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto;

4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

Si el evangelio no tuviera poder, ¿por qué el enemigo se esforzaría tanto por ocultarlo? La verdad es que el evangelio es glorioso, poderoso y transformador, y el enemigo quiere impedir que lo experimentemos. Por eso, como creyentes, debemos ser plenamente conscientes de que el velo ha sido quitado. Hoy tenemos acceso libre e irrestricto a nuestro Padre celestial; ¡vivamos en la plenitud de esa realidad!

2. ¡Acércate a Él con denuedo!

¡Nuestro Padre celestial quiere que nos acerquemos a Él con denuedo!

Cuando lo hacemos, no estamos siendo presuntuosos; honramos la sangre de Jesús. La Biblia nos dice que cuando seamos completamente purificados por Su sangre, no tendremos “más conciencia de pecado” (Hebreos 10:2). Honrar Su sangre significa, por lo tanto, ser más conscientes de lo que Él ha hecho que de nuestros propios fracasos o deficiencias.

Hoy, nuestro Padre nos ve en Su Hijo amado. ¡Todo lo que Jesús es ante el Padre, nosotros lo somos en Él! Así, podemos acercarnos con seguridad, sabiendo que somos plenamente aceptados, profundamente amados y siempre bienvenidos en la presencia de nuestro Abba.

 

3. Habla simplemente desde tu corazón

Nuestro Padre celestial no busca oraciones refinadas ni palabras elocuentes; simplemente quiere que nos acerquemos a Él tal como somos y hablemos con el corazón.

Podemos derramarle nuestro corazón sobre cualquier cosa. Cuando nos sintamos agobiados, abrumados o desalentados, podemos acercarnos a Él con sinceridad y decirle: “Señor, hoy fue un día muy difícil. Me siento abrumado, pero te entrego mi situación”.

En el momento en que nos volvemos a Él, entramos en un camino vivo, donde Su paz calma nuestros corazones, Su sabiduría nos guía y Su presencia refresca nuestras almas. Cuanto más le hablemos abiertamente, más experimentaremos la profundidad de Su amor y el poder de Su presencia.

Así que esta semana, ¿te acercarás con denuedo ante Él y le hablarás con sencillez desde el corazón? Mientras te acercas, que experimentes Su amor de una forma fresca, que te llenes de Su vida de resurrección y camines en el gozo y la libertad que Él te ha dado.

 

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Estas notas del sermón fueron tomadas por voluntarios durante el servicio. No son una representación textual del sermón.